Выставка «Книги караимов Крыма»

30 сен­тяб­ря в Цен­тре во­сточ­ной ли­те­ра­ту­ры со­сто­ял­ся круг­лый стол «Кни­ги ка­ра­и­мов Кры­ма». Он был при­уро­чен к от­кры­тию вы­став­ки с тем же на­зва­ни­ем. В экс­по­зи­ции — ред­кие из­да­ния, на­пе­ча­тан­ные в ХVIII — на­ча­ле ХХ ве­ка в ка­ра­им­ских ти­по­гра­фи­ях в Чу­фут-Ка­ле и Ев­па­то­рии, кни­ги, из­дан­ные в Москве, Се­ва­сто­по­ле, Феодосии, Одес­се, Жи­то­ми­ре и Ма­ри­у­по­ле, до­ку­мен­ты и гра­вю­ры.

Слева направо: Константин Юрьевич Бурмистров, Илья Вла­ди­ми­ро­вич Зай­цев, Марина Владимировна
Меланьина. Круглый стол «Книги караимов Крыма», Центр восточной литературы РГБ, 30.09.2016

Ма­ри­на Вла­ди­ми­ров­на Ме­ла­ньи­на, за­ве­ду­ю­щая Цен­тром во­сточ­ной ли­те­ра­ту­ры, по­при­вет­ство­ва­ла го­стей и участ­ни­ков круг­ло­го сто­ла. «Это дол­го­ждан­ное со­бы­тие, к ко­то­ро­му мы шли с 2013 го­да», — ска­за­ла Ма­ри­на Вла­ди­ми­ров­на. «Кни­ги ка­ра­и­мов Кры­ма» ста­ла чет­вёр­той в се­рии вы­ста­вок из фонда книг на иврите, про­во­ди­мых Цен­тром во­сточ­ной ли­те­ра­ту­ры РГБ. «Ев­рей­ская ми­сти­ка и ха­си­дизм» от­кры­ла се­рию в 2007 го­ду. За­тем — «230 лет ха­сид­ской кни­ги» , при­уро­чен­ная к 230-й го­дов­щи­не вы­хо­да в свет пер­во­го ха­сид­ско­го пе­чат­но­го из­да­ния (Тол­дот Яа­ков Йо­сеф. — Ко­рец, 1780) в 2010 го­ду и «Ев­рей­ское кни­го­пе­ча­та­ние на тер­ри­то­рии Рос­сий­ской им­пе­рии XVIII — на­ча­ла XX ве­ка» в 2013-м. И вот те­перь — экс­по­зи­ция, со­сто­я­щая, в ос­нов­ном, из книг Ев­па­то­рий­ской караимской биб­лио­те­ки-музея, в двадцатые годы ХХ ве­ка по­пав­ших в Моск­ву и по­ме­щён­ных в биб­лио­те­ку Ру­мян­цев­ско­го му­зея (ны­не Российская государственная библиотека).

В экс­по­зи­ции — бо­лее се­ми­де­ся­ти книг, на­пи­сан­ных и из­дан­ных ка­раи­ма­ми Кры­ма, а так­же по­свя­щён­ных ис­то­рии и ре­ли­гии ка­ра­и­мов. Кни­ги сгруп­пи­ро­ва­ны по че­ты­рём раз­де­лам: «Тео­ло­гия, фи­ло­со­фия, пра­во», «Мо­лит­вен­ни­ки, учеб­ни­ки, ка­лен­да­ри», «Кни­ги на рус­ском язы­ке» и раз­де­л, по­свя­щённый Ав­ра­аму бен Шму­эль Фир­ко­ви­чу (1787—1874), ка­ра­им­ско­му об­ще­ствен­но­му де­я­те­лю, ли­те­ра­то­ру, ар­хео­ло­гу и кол­лек­ци­о­не­ру. Эти кни­ги да­ют пол­ное пред­став­ле­ние о раз­но­об­ра­зии ка­ра­им­ской книж­ной куль­ту­ры.

Сре­ди экс­по­на­тов — ред­кие из­да­ния, на­пе­ча­тан­ные в ХVIII — на­ча­ле ХХ ве­ка в ка­ра­им­ских ти­по­гра­фи­ях в Чу­фут-Ка­ле и Ев­па­то­рии, кни­ги, из­дан­ные в Москве, Се­ва­сто­по­ле, Феодосии, Одес­се, Жи­то­ми­ре и Ма­ри­у­по­ле, до­ку­мен­ты и гра­вю­ры.

Слева направо: Михаил Борисович Кизилов, Максим Игоревич Гаммал, Константин Юрьевич Бурмистров .
Круглый стол «Книги караимов Крыма», Центр восточной литературы РГБ, 30.09.2016

Кто же та­кие ка­ра­и­мы? Это од­на из древ­ней­ших на­род­но­стей, ис­по­ве­ду­ю­щая осо­бую фор­му иуда­из­ма, при­зна­ю­щая из свя­щен­ных книг лишь Ев­рей­с­кую Биб­лию — Та­нах. При­мер­но в XIII ве­ке новой эры, они по­па­да­ют в Крым. К XVII ве­ку ка­ра­им­ские об­щи­ны бы­ли в го­ро­дах Сол­хат (со­вре­мен­ный Ста­рый Крым), Каф­фа (Фе­о­до­сия), Чу­фут-Ка­ле, Ман­гуп-Кале, Гез­лёв (со­вре­мен­ная Ев­па­то­рия) и Ка­ра­суб­азар (со­вре­мен­ный Бе­ло­горск). А по­сле при­со­еди­не­ния Кры­ма к Рос­сии в 1783 го­ду об­щи­ны по­яви­лись во многих круп­ных го­ро­дах Рос­сий­ской им­пе­рии.

Разо­брать­ся в ис­то­рии ка­ра­им­ско­го кни­го­пе­ча­та­ния со­брав­шим­ся на от­кры­тие вы­став­ки по­мог­ли участ­ни­ки круг­ло­го сто­ла — Ма­ри­на Вла­ди­ми­ров­на Ме­ла­ньи­на, за­ве­ду­ю­щая ЦВЛ; Кон­стан­тин Юрье­вич Бур­ми­ст­ров, кан­ди­дат фи­ло­соф­ских на­ук, глав­ный биб­лио­те­карь ЦВЛ, стар­ший на­уч­ный со­труд­ник Ин­сти­ту­та фи­ло­со­фии РАН; Ми­ха­ил Бо­ри­со­вич Ки­зи­лов, ис­то­рик, геб­ра­ист, док­тор ис­то­ри­че­ских на­ук, стар­ший на­уч­ный со­труд­ник Крым­ско­го цен­тра эт­но­куль­тур­ных ис­сле­до­ва­ний; Мак­сим Иго­ре­вич Гам­мал, ис­то­рик, во­сто­ко­вед, на­уч­ный со­труд­ник и за­ме­сти­тель за­ве­ду­ю­ще­го ка­фед­ры иуда­и­ки ИСАА МГУ; Али­на Вла­ди­ми­ров­на Ли­си­цы­на, ве­ду­щий ар­хи­вист от­де­ла ру­ко­пи­сей РГБ, и Илья Вла­ди­ми­ро­вич Зай­цев, врио ди­рек­то­ра ИНИОН РАН, док­тор ис­то­ри­че­ских на­ук.

На от­кры­тие вы­став­ки при­е­ха­ли пред­ста­ви­те­ли Мос­ков­ской и Крым­ских ка­ра­им­ских об­щин, для ко­то­рых экс­по­зи­ция пред­став­ля­ет не­со­мнен­ный ин­те­рес, по­сколь­ку боль­шин­ство из­да­ний вы­став­ля­ют­ся впер­вые.

Вы­став­ка ко­рот­кая — про­длит­ся толь­ко до 10 ок­тяб­ря 2016 го­да. Но к ней был вы­пу­щен по­дроб­ный ка­та­лог , рас­ска­зы­ва­ю­щий обо всех ра­ри­те­тах, пред­став­лен­ных в экс­по­зи­ции, и вклю­ча­ю­щий ста­тью од­но­го из участ­ни­ков круг­ло­го сто­ла, ис­то­ри­ка Ми­ха­и­ла Ки­зи­ло­ва. Этот ём­кий ка­та­лог, со­став­лен­ный со­труд­ни­ка­ми ЦВЛ, уже по­сту­пил в фонд Рос­сий­ской го­су­дар­ствен­ной биб­лио­те­ки, и каж­дый же­ла­ю­щий мо­жет за­ка­зать его и узнать боль­ше об ис­то­рии и книж­ной куль­ту­ре это­го уди­ви­тель­но­го на­ро­да.

Дизайнер каталога выставки «Книги караимов Крыма» — ведущий редактор отдела периодических
изданий РГБ Игорь Иванович Меланьин (слева). Круглый стол «Книги караимов Крыма», Центр восточной
литературы РГБ, 30.09.2016

Авраам Фиркович. Авне зикарон. — Вильна : Шмуэль Йосеф Финн, Авраам Цви Розенкранц, 1872.
Шифры хранения ЦВЛ РГБ: 3В 8-42/692 (экземпляр Н. Д. Кокизова с рукописной правкой, дополнениями
и примечаниями; на свободных листах записаны молитвы караимов времён султана Ахмеда и хана Менгли
Гирея); 3В 8-42/689 (экземпляр С. Шапшала); 3В 8-42/690 (экземпляр Н. Д. Кокизова; в конце приплетена книга
П. Смоленскина о Фирковиче).
«Камни памяти» — наиболее известная книга Фирковича, обощающая его исследования караимских
надгробий в Крыму. Представленные в ней находки и интерпретации вызывали впоследствии резкие
разногласия среди учёных.

Алина Владимировна Лисицына, Константин Юрьевич Бурмистров. Круглый стол «Книги караимов Крыма»,
Центр восточной литературы РГБ, 30.09.2016