Выставка «Ход конём»

Выставка, посвящённая китайскому Новому году, стала доброй традицией Центра восточной литературы. В 2026 году экспозиция знакомит с образом лошади — символа 2026 года по восточному календарю  в современном визуальном и книжном искусстве, в фотографии и керамике.

Фото: Надежда Яковлева

Книжная экспозиция

Выставочный зал традиционно знакомит зрителей с книгами из фондов Центра восточной литературы. В центре экспозиции — книга «На коне» Дэвида Хейфеца, вышедшая в издательстве «Альпина нон-фикшн». Издание предлагает увидеть прошлое как мир в постоянном движении. На протяжении веков лошадь была спутником в завоеваниях, обретении власти, торговле и обмене. Кони не только объединяли города и степи, но и определяли ритм жизни некоторых цивилизаций.

Помещённый в витрины издания из фондов Центра восточной литературы показывают, как влияние лошади проявлялось в культурах Китая, Ирана, Кореи, Японии — в текстах, изображениях и документах.

Зрители могут рассматривать и сопоставлять сюжеты самостоятельно или обратиться к тексту книги, чтобы увидеть, как они складываются в единый рассказ.

Фото: Надежда Яковлева

Художественная часть

В холле посетителей встретит инсталляция, посвящённая китайскому Новому году. Благопожелательные иероглифы выполнены каллиграфом Егором Бетехтиным.

В залах собраны произведения российских художников и фотографов. Некоторые из них обращаются к коню как к конкретному животному, роль которого в культуре Востока невозможно переоценить, другие же работают с интерпретациями образа и его мифическими воплощениями.

Кони — экспонаты выставки создают диалог Востока и Запада. Восточные лошади смотрят на зрителя с работ Анны Донченко и её учеников. Огненная лошадь встречается в работах востоковедов и художников Полины Шаля и Николь Сукиасянц.

По-своему к изображению коня подходит Варвара Журавко, художница, черпающая вдохновение в культуре Центральной Азии. Её образы животных схематичны и линейны. Западные образы и сюжеты прослеживаются в работах Елены Илларионовой, которая воплощает в керамике крылатую фразу «конь в пальто» и произведение Петрова-Водкина «Купание красного коня». Оба явления по-разному, но значимы для культуры России.

Фото: Надежда Яковлева

Литографии Марьям Садердиновой воспроизводят европейские литературные сюжеты: сцены из «Дон Кихота» Сервантеса и «Гаргантюа и Пантагрюэля» Рабле. Российская государственная библиотека приобрела у Марьям первые оттиски на сюжет Рабле в 2005 году, один из них представлен в экспозиции.

Отдельного внимания заслуживает выставленная керамика. Скульптура позволяет художникам показать анатомические искания: фигура коня с её сложной пластикой, мускулатурой и динамикой движения требует глубокого понимания формы. Работы Таисии Казанцевой — массивные амфоры с фигурами коней — воспринимаются как старинные артефакты, обнаруженные в археологических раскопках.

В произведениях Маргариты Сусловой созданные для супружеской пары крылатые лошади, летящие друг к другу, олицетворяют начала в душе человека. Работы Маргариты, выполненные в технике глазурованной росписи по керамике, появляются в залах Центра восточной литературы уже в третий раз.

Фото: Надежда Яковлева

Александра Мелешкова в работе «Ностальгия» обращается к древнему ритуалу оплакивания, показывая сакральную связь человека и лошади, существующую с архаических времён. В другой работе, «Бумажный конь», художница противопоставляет глубинные смыслы очевидности: «Конь — это просто конь».

Часть работ предоставлена кураторским объединением SEPTEMAS — один из его проектов был воплощён в исторической конюшне армянского мецената Леона Манташева, где среди множества символов присутствовал и образ лошади. Произведения художников SEPTEMAS расположены в конференц-зале.

Арабский зал

Шахматный конь — единственная фигура в современной игре, способная перескакивать через другие. В старых вариантах, таких как шатрандж и эфиопский сентередж, прыгать могли также слон и шах (король). Ход коня буквой «Г» остаётся неизменным во всех шахматных традициях — от Персии до Японии. Анфилада залов Центра восточной литературы позволяет посетителю двигаться по экспозиции похожим образом, переходя из пространства в пространство под углом, минуя прямые коридоры.

Фото: Надежда Яковлева

Арабский зал воссоздаёт атмосферу лавки, где за одним столом могли встретиться торговец и путешественник. В таких местах не только заключались сделки, но и разыгрывались долгие партии в го, сян-ци или шахматы.

В витринах представлены образцы настольных игр из разных регионов Востока. Среди экспонатов — китайские сян-ци 1990-х годов, африканские шахматные фигуры из Нигерии, керамический набор по мотивам шахмат из Нишапура, костяные фигурки и игральные кости. Последние напоминают, что наряду со стратегическими играми на Востоке были широко распространены игры на удачу: от нардов до различных игр в кости, упоминания о которых встречаются в средневековых источниках.

Книжная часть экспозиции включает японские и китайские руководства по шахматам, го, сёги и рэндзю, персидские трактаты по истории и теории шахмат — они свидетельствуют, что на Востоке игра рассматривалась не только как развлечение, но и как интеллектуальная дисциплина, требующая систематического изучения.

Фото: Надежда Яковлева

Художественную часть экспозиции составляют работы современных художников, запечатлевших моменты игры в нарды и шахматы. Эти произведения переносят зрителя из исторического контекста в живую традицию, показывая, как древние игры продолжают существовать в повседневной жизни. Зал дополняет шахматная фигура, которую предоставил московский Главный универсальный магазин.

В этом же зале традиционно располагаются работы признанных художников. Зрители могут увидеть произведения Лилит Казарян, академика Интернациональной академии современной культуры и Московской академии современного искусства, члена Союза деятелей культуры Армении, члена Евразийского художественного союза.

Конь в шахматах — фигура, чей нестандартный ход позволяет огибать препятствия и создавать неожиданные угрозы. Выставка, приуроченная к наступлению года Лошади по восточному календарю, предлагает взглянуть на коня не только как на животное из восточного зодиака, но и как на многозначный символ тактической изобретательности, способности мыслить нелинейно, находить обходные пути. В играх, как и в жизни, конь напоминает о ценности непрямого действия и стратегического мышления.

Небесные кони. Фотография в экспозиции

В читальном зале японской литературы и в выставочном зале посетители могут увидеть образцы художественной фотографии. Этих лошадей запечатлел фотограф-анималист, член Союза фотохудожников России Артур Бабоев. Фотографиями автора можно любоваться не только в стенах Центра восточной литературы, но и в его авторском альбоме об ахалтекинских лошадях «Golden horse. The legendary Akhal-teke». Книга была издана на английском, немецком и китайском языках, сейчас готовится расширенное издание на русском языке.

В конференц-зале зрители могут познакомиться с художественной фотографией Дмитрия Антонова, работающего в документальном и портретном жанрах, студента школы фотографии «ДокДокДок».

Центр восточной литературы выражает благодарность

Участники выставки

Команда организаторов